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Dante N. Pino Archondo: :La mentira oficial

Insisto porque es muy importante desnudar el contenido de la constitución masista. No hacerlo, es caer en la trampa y complicidad con quienes desde las sombras han urdido una carta magna para dividir, excluir y convertir a Bolivia en un polvorín socio-político a punto de estallar.

El MAS está en plena campaña para difundir lo que ellos llaman “la constitución de los pobres” y quieren distraernos con ese cántico al mejor estilo cubano, que de tanto pregonar la lucha de ese pueblo contra el imperialismo causa y origen de todos sus males ha terminado con un señor empotrado 50 años en su silla todopoderosa, repitiendo todos los días su “sacrificada vida” por los pobres.

Explíquennos ¿por qué debemos entender la Unidad Nacional en función a lo comunitario? ¿No es acaso el primer artículo de esa constitución el que define el comunitarismo como la base de la Unidad y por tanto es lo que sella su contenido indigenista?

Lo comunitario, se entiende como el aglomerado social urbano de clases minoritarias, hispano parlantes, que deben aceptar la preeminencia indígena, por razones de pre existencia territorial. Tal es el absurdo del que se parte para definir derechos exclusivos a los pueblos indígenas, por encima de los derechos del “resto ciudadano”.

Por eso los pueblos indígenas tienen libertad para definir su territorio, su idioma, costumbres, estructura institucional con libre determinación y autonomía. Es decir, están por encima de todos, inclusive del propio Estado, que viene a ser una cascara de envoltura al verdadero Estado Plurinacional, donde esos pueblos están considerados de “manera especial”

Esto se llama exclusión constitucional por razones de pre existencia territorial, convirtiendo a unos en ciudadanos de primera y al resto (hispano parlante) en súbditos conservados y soportados por los nuevos ciudadanos. ¿No es esto el resultado de la tesis expuesta por el ciudadano Álvaro García Linera en el desarrollo de su pensamiento indigenista?

Por eso entre los “derechos exclusivos” que se les otorga está el de considerar de manera voluntaria – a los indígenas originarios – el poder de definir si quieren o no ser bolivianos, o definirse como aymaras o quechuas, en un acto de reconocimiento de su “identidad”.
Nos plantean esto y tienen el cinismo de acusar a otros de crear “ciudadanías” para descalificar los Estatutos Autonómicos.
Todo lo demás; escrito en la constitución masista, gira en torno a estos elementos centrales.

No es que han “cedido” al reconocer las autonomías departamentales, ni la propiedad privada. Simplemente las adjuntan, pero de manera supeditada al comunitarismo indígena, y entonces se crean las autonomías regionales que destrozan a las departamentales y se considera la economía comunitaria como parte de la economía plurinacional con “libre determinación”, que debemos entender como la capacidad de dotarse de políticas económicas por encima de las definidas desde el gobierno central.

Este es el contenido que callan y esconden en el debate que se han propuesto iniciar. Nos quieren llevar a reconocer, mediante el voto, una constitución viciada procedimentalmente y tramposa en su capacidad de exclusión e inversión de valores.

 

Dante N. Pino Archondo es analista y fue diputado nacional. Sus puntos de vista no necesariamente son los de Petroleumworld.

Nota del Editor: Este comentario fue originalmente publicado por HoyBolivia, el 24 de Diciembre del 2007. Reproducimos el mismo en beneficio de los lectores.

Petroleumworld no se hace responsable por los juicios de valor emitidos por esta publicacion, por sus colaboradores y columnistas de opinión y análisis.

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Petroleumworldbo.com 25 12 07

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